良多人听到瑜伽这个词，时时会念到极少减弱和扭曲身体的举措、高难度的格式。正在当代瑜伽的宣称中，它酿成了一种健身格式，而商场也一味投合公多的需求，摒弃了真正的本源，乃至展示了良多瑜伽伤的例子，乃至有段年华《被瑜伽毁掉的中国女人》成了爆文，正在挚友圈被放肆转发。

　　原来练瑜伽不单是为了锤炼身体、为了扮演高难度举措，而是正在格式中寻找谁正在内部、寻找更深层的灵敏。通过格式和呼吸的陶冶，最终也许长年华冥念，不只能够治病减压，还能开启灵敏，使得身心合一，乃至是到底解脱。

　　⒉瑜伽是一种灵性   “瑜伽是一种灵性，而不是一种宗教。行为灵性，它影响了印度全数的灵性和宗教成长。”这是文明汗青学家托马斯·贝里（Tomas  Berry）说的。

　　瑜伽是种有易于身心壮健的运动。况且是种能够让咱们心里肃静下来的良药，很赞！

　　瑜伽这个词源于梵文，意义是团结（亲近中国的“天人合一”），或者调和，换句话说，瑜伽是指通过操演抵达一种大脑举止和身体性能调和联合的状况。瑜伽还代表着个别与某种高于十足的东西的团结，它是一种体系。

　　瑜伽，其含意为“一律”“团结”或“调和”。瑜伽容貌是一个使用陈腐而易于操纵的步骤，进步人们心理、心绪、情绪和心灵方面的才气，是一种抵达身体、精神与心灵调和联合的运动格式。

　　几千年前，一群瑜伽修行者正在喜马拉雅山麓的原始丛林中思索人类困苦和纳闷的起源。正在冥念中他们邃晓，因为受到表界的刺激，人心时时整齐大概，唯有当人们醒悟到正本该有确凿切自我，并贯通与宇宙十全十美的感触，才会获取永久的稳定。

　　瑜伽另一个古典的界说是“与神合一”，这和咱们操纵什么名字（天主、阿拉、自正在天）来描摹神圣无合，任何能够指导咱们更亲密、更懂得比咱们更高、更强的力气，即是瑜伽。当咱们与更高的力气感触一律，这也是瑜伽。

　　《瑜伽经》内有一梵语规语:Yoga Cittavrtti Nirodha。这四个字诠释了瑜伽的精辟:Yoga(瑜伽)、Citta(认识)、Vrtti(各样情感及方向)、Nirodha(把持)。人体内的巨细、合键及隶属腺体有50种,每一种把持一种情感,诸如。

　　释义：瑜伽最早是从印度梵语而来，其含意为“一律”、“团结”或“调和”。而当代人所称的瑜伽则合键是一系列的修身养心步骤。成就：1、减压养心，开释身心，全身舒畅，心绪肃静，镇静忖量,抵达修心养性的宗旨。

　　瑜伽（yoga）合键指一系列的修身养心步骤包罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心合一，发源于古印度，是古印度六大形而上学派系中的一系。瑜伽的修炼步骤即“八支行法”，包罗持戒、尊行、等。

　　瑜伽是让人进入当下的本领，意味着将咱们的防备力导向而今正正在从事的举止。举例来说，现正在我正在打字写作品，一起首我是笃志力极高的，什么是瑜伽奈何回复，可写着写着就去念午时要吃什么了。我正在写作品，瑜伽的出处及底细，然而我却不正在场，不正在当下。瑜伽试图创作一种咱们正在每一个活跃、每一刻，老是正在场、正在当下的状况。

　　笃志让咱们将每项做事奉行得更好，同时对活跃坚持觉知。笃志力越高，出错的也许性就越幼。一朝笃志老手动上，咱们便不再是习性的罪人，也许以未一体验的眼力对付本身的活跃，避免不认为意地反复。

　　瑜伽是梵文词。意义是自我和原始动音的团结或一律。瑜伽是一种形而上学，从狭义上讲瑜伽是一种心灵和肉体的团结

　　瑜伽让咱们回归本源、重拾单纯与愉逸、擢升性命的品德。人人都盼望愉逸，这个看似浅易的盼望，纵使智慧绝顶的人死拼勤苦也未必能告竣。念念童年光阴，3岁到5岁时，咱们是纯粹愉逸的，由于愉逸是咱们的天资，那时咱们的脑筋里还没有杂七杂八的念头，瑜伽的发源很恶心，用饭即是用饭，睡觉即是睡觉，不会没有胃口，更不存正在失眠。跟着年纪的延长，咱们要上学、测验、管事、赢利、成家……咱们认为全数这些举止是出于对愉逸的期望，是对疾笑的探索。可这些反而带来了仓皇、压力、焦躁、混乱、困苦，让咱们离愉逸越来越远瑜伽。全数那些依托表正在境遇来获取愉逸的人，长远都不会体验到性掷中真正的愉逸，瑜伽确凿切出处。

　　“瑜伽”(Yoga)，平常被诠释为“个别精神与宇宙精神的团结”或“个别认识与高高正在上认识的团结”，即通过身体、心灵和精神的联合而告终个别与志高无上存正在（高高正在上认识）的团结。服从印度的古板。

　　瑜伽让咱们向内去寻求，喜悦之源正在咱们的内正在，是能够掌控的。当咱们是全然喜悦的，当咱们无须做什么特定的事宜就能感触愉逸时，性命的维度——咱们体验和表达本身和这个宇宙的步骤——就会转移，无论某件事是否发作，无论能不行取得某个东西，咱们天然是喜悦的。这时咱们举办的全数举止都市擢升到一个全部门其余层面。

　　性命的质料不取决于穿的衣服、受的训诲或银行存款，而正在于咱们的内正在有多安宁、喜悦。

　　正在瑜伽形而上学最巨擘的著述《薄伽梵歌》的第六章中，奎师那向阿周那诠释瑜伽时，称瑜伽的真意正在于从困苦和颓丧中解脱，瑜伽的本义。书中云云写道：

　　当一个其余大脑、智力和自我取得把持，不正在牵造于无息止的愿望，十足都安住于内正在的圣灵。这时，那人就成为了一名“瑜卡塔”（Yukta）——与神融为一体的人。没有风的地方，灯火不会闪烁，简述瑜伽的界说，同样，一个能把持本身的大脑、智力和自我的瑜伽师已全部陶醉于他内正在的神性中。当无息止的大脑、智力和自我通过瑜伽的修习而静止，瑜伽师通过他内正在的神性恩赐找到了最终的美满。于是他懂得了永久的愉逸，它潇洒于那些惨白的感触以表，这是理智所无法清楚的。他屈从这种确切，从此绝不摇曳。他一经发掘比其他全数事物都更为珍爱的至宝。没有任何事物比它更紧张。一经抵达这一境地的人纵使再大的颓丧，他不会为之所动。这即是瑜伽的真意——从困苦和颓丧中解脱。

　　瑜伽发源于印度，瑜伽是梵文词，意义是自我(atma)和原始动因(the orininal cause)的团结(the union)或一律(oneness)；从广义上讲，瑜伽是形而上学，从狭义上讲瑜伽是一种心灵和肉体团结的一种运动。

　　《加德奥义书》中云云描摹瑜伽：“当感官静止，大脑息憩，心智不再挥动不依时，瑜伽的瑜和伽差异是什么意义，圣贤以为这就抵达了最高境地。这种对感官和大脑的历久把持被称作瑜伽。那些抵达这一境地的人就从幻觉和假念中获取懂得脱。”

　　正在《瑜伽经》第一章的第二条规语中，帕坦伽利把瑜伽描摹为“chitta vrtti nirodhah”，意为心灵的万千蜕变受到了压迫，或者认识的飘忽大概取得了把持。瑜伽是使无息止的大脑获取肃静的步骤，以及将内正在能量导向有益渠道的格式。

　　舞惊人瑜伽管事室是一个热衷于瑜伽的喜好者，瑜伽发源于古印度，合键指一系列的修身养心步骤，包罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心合一。瑜伽能够舒筋活血，对换节腰肌酸痛、颈椎病、盆腔随便、抑郁症等疾病都有很好的帮理感化。

　　舞惊人瑜伽管事室是一个热衷于瑜伽的喜好者，瑜伽发源于古印度，合键指一系列的修身养心步骤，包罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心合一。瑜伽能够舒筋活血，对换节腰肌酸痛、颈椎病、盆腔随便、抑郁症等疾病都有很好的帮理感化。瑜伽解说什么是瑜伽何如答复